A intensa circulação, tanto de capitais quanto de mercadorias, pessoas e informações, pode ser percebida pela velocidade dos fluxos locais, regionais e globais. Essa característica provém do elevado estágio tecnológico no qual nos encontramos. Mas como a tecnologia não se aplica igualmente em todo o espaço geográfico, as relações entre os lugares se viabilizam por meio de diferentes sistemas técnicos de infraestruturas. Alguns pontos de redes de transportes , por exemplo, interligam diferentes regiões dos territórios e também dos países. Os sistemas de transporte possuem diferentes modalidades, como ferroviária, rodoviária, aeroviária, aquaviária e dutoviária ( por dutos, pelos quais fluem óleos e gases, por exemplo).
Os transportes têm um papel central de suporte ao processo de globalização. Sem eles, não há globalização. A mobilidade dos meios de transportes está vinculada às múltiplas dimensões da organização socioespacial, pois articula diversos setores da economia, desde áreas produtoras da agricultura e na indústria até o setor de serviços, gera trabalho e renda, e reorganiza e dinamiza o espaço geográfico. Sem a mobilidade não há trocas, não comércio, não há fluxos. A cada dia, o movimento de pessoas, objetos , informações e capitais intensifica-se em nível mundial, mesmo que de forma desigual. O desenvolvimento tecnológico ligado ao aquecimento da economia e ao consumo nas variadas faixa de renda pode ampliar os fluxos locais, regionais e internacionais, o que leva à necessidade de ampliação, manutenção, modernização e diversificação dos sistemas de transportes.
Segundo dados do Fórum Internacional de transportes (ITF) - 2009, desde 1950 estima-se que o comércio mundial tenha aumentado mais de 20 vezes. O volume de cargas de transportadas desde 1970 cresce numa taxa de aproximadamente 9% ao ano, sendo que os transportes marítimos cresceram 40%, numa média de crescimento de 4% ao ano. Na relação entre toneladas transportadas por quilômetro, os transportes aéreo e marítimo respondem por 99% do transporte internacional. O transporte aéreo de carga é responsável por cerca de 25% do volume total movimentado mundialmente.
O transporte mundial de passageiros também cresce bastante desde 1970 e, por vias aéreas, subiu 9 vezes com taxa anual de crescimento de 6%. A indústria automobilística também vem registrando taxas recordes de crescimento e a que mais consome combustíveis fósseis no mundo como querosene nos aviões e óleo diesel nos caminhões. Por isso, um dos grandes desafios do setor é incentivar a criação e o uso de meios de transportes que sejam menos poluentes.
Esse crescimento do setor de transportes, interligado à dinâmica comercial global, exige que os países intensifiquem os investimentos em infraestrutura, como aeroportos, estradas, hidrovias e portos.
Nesse contexto, as redes de sistemas de transportes têm adquirido, cada vez mais, dimensões continentais, integrando regiões distantes e diferentes territórios. Contudo, é necessário superar algumas dificuldades, como:
- diferenças tecnológicas e de capacidade de armazenamento e de fluxos entre diferentes portos e os aeroportos;
Entender o que é o Estado Islâmico, o califado que impõe o terror no Oriente Médio, passa por saber como esse grupo surgiu a partir das fragilidades de Iraque e Síria.
"O Estado Islâmico do Iraque e Levante (EI) é um califado com atuação terrorista que controla regiões no Iraque e na Síria e baseia sua ideologia em interpretações radicais de determinados princípios do Islamismo. Esse califado – um Estado que é governado por uma autoridade religiosa, o califa – foi criado em 29 de junho de 2014 e espalha o terror sobre a população das regiões que controla, perseguindo minorias e organizando ataques terroristas em outras partes do mundo."
"Surgimento do Estado Islâmico
O surgimento do Estado Islâmico está diretamente relacionado com a instabilidade gerada pela guerra no Iraque após a invasão norte-americana em 2003. Esse cenário permitiu que grupos jihadistas fossem instalados e desenvolvidos livremente nesse país. Entre esses grupos está a Al-Qaeda, que se instalou no Iraque em 2004 e foi liderada pelo jordaniano Abu Musab Al-Zarqawi (morto em 2006). Com o início da guerra civil iraquiana em 2006, o grupo rompeu com a Al-Qaeda e concentrou suas atenções no Iraque. A partir da Primavera Árabe e da onda de protestos espalhados pelas nações árabes, o Estado Islâmico viu a oportunidade de instalar-se na Síria e, com o início da guerra civil síria, o grupo passou a atuar tanto nesse país quanto no Iraque."
"Ideologia do Estado Islâmico
Na bandeira do Estado Islâmico, consta em árabe: “Não há deus a não ser Deus, Maomé é o mensageiro de Deus”.
Atualmente liderado pelo autodeclarado califa Abu Bakr al-Baghdadi, o Estado Islâmico impõe a sharia, a lei islâmica, nos territórios dominados e persegue minorias religiosas, além de lutar contra outros grupos islâmicos. A origem ideológica desse grupo é baseada no wahabismo, doutrina de Al-Wahhab que defendia uma interpretação literal do Corão e de outros escritos sagrados do Islamismo. O wahabismo também é a ideologia oficial da Arábia Saudita, nação árabe mais rica e poderosa atualmente. Desde que a Arábia colocou-se como uma influente nação, passou a exportar sua ideologia e a inspirar inúmeros grupos fundamentalistas islâmicos que também defendem a interpretação literal dos textos religiosos e a imposição da sharia. Na Europa, essa ideologia encontra espaço nas comunidades islâmicas que, em geral, sofrem com bastante preconceito e dificuldade de integração."
"Violência como arma do Estado Islâmico
A violência do Estado Islâmico é utilizada para impor o medo e, por conseguinte, o respeito nas regiões que controlam. Com o rígido controle da sharia, o grupo impõe punições pesadas a todos aqueles que não seguem o Corão, além de perseguir e matar cruelmente qualquer tipo de minoria, como cristãos, curdos, yazidis, homossexuais etc. Desde a criação do califado em 2014, várias execuções nas regiões dominadas e atentados terroristas em algumas partes do mundo foram realizados pelo Estado Islâmico (muitas dessas ações foram noticiadas pela mídia). Entre os objetivos do grupo, estão a dominação global e a imposição da sharia. Atualmente o EI domina importantes cidades iraquianas e sírias e possui bases estratégicas em outros locais, como na Líbia e no Iêmen.
Seus seguidores conseguem manter sua jihad, ou guerra santa, com a venda de barris de petróleo, tráfico de mercadorias e doações de simpatizantes de várias partes do mundo. Em estimativas recentes, o Estado Islâmico figurou com cerca de 2 bilhões de dólares em recursos e um número de membros próximos a 50 mil.
Bacias sedimentares são áreas deprimidas preenchidas por material detrítico carreado de áreas circunjacentes. Nestas depressões os estratos, normalmente, são concordantes e mergulham da periferia ao centro da bacia, onde os detritos depositam-se por superposição. As bacias sedimentares podem ser classificadas em intracratônicas ou pericratônicas.
A bacias sedimentar intracratônica é uma depressão da superfície do cráton ou plataforma, localizada nas áreas mais centrais.
A bacia sedimentar pericratônica é uma depressão da superfície do cráton ou plataforma, localizada nas suas áreas mais periféricas .
A Terra possui aproximadamente 4,5 bilhões de anos , enquanto os seres humanos (homo sapiens), em torno de 100 mil anos. quando surgiu da espécie humana, o planeta já apresentava suas formas praticamente consolidadas. Desde então, a Terra pouco mudou em termo de estrutura. Por isso, falamos em tempo geológico, que é a dimensão de tempo com a qual trabalhamos quando estudamos nosso planeta.
Para entender como se processou a evolução da terra, a ciência busca investigar a idade das rochas por meio da geocronologia. A datação pode ser relativa ou absoluta. Para realizar a dataçãorelativa da rocha, observam-se suas várias camadas por meio da estratigrafia e dos fósseis nelas encontrados. A dataçãoabsoluta, por sua vez, decorre à radiatividade para estudar as rochas. Há alguns métodos para realizar a datação, como a radiação por urânio, chumbo, potássio, ou por carbono 14, empregados para investigar períodos mais recentes (aproximadamente 70 mil anos). Esse método é utilizado especialmente para datar componentes de origem orgânica, muitas vezes presentes na rocha.
Breve Histórico da Terra
Por meio de datações realizadas até hoje, cientistas estimam a idade da Terra em aproximadamente 4,5 bilhões de anos. mas não foi sempre assim, por uma estimativa mais precisa da idade do nosso planeta é algo relativamente recente.
Antes do iluminismo, sob a forte influência da Igreja Católica, a idade da Terra era datada de 6 mil anos, acompanhando a verdade bíblica, pautada nas escrituras sagradas. Essa percepção de uma terra jovem forneceu as bases para quase todo o calendário atual. À medida que a ciência foi se desenvolvendo, percebeu-se a impossibilidade de um planeta ser tao jovem. por meio de estudos peleontológicos e de evidências científicas, gradativamente os cientistas foram confirmando uma idade mais realista para o plante. Contudo, mesmo nos dias de hoje, a teoria criacionista não aceita esse conhecimento científico e advoga a tese de que a idade da Terra não passa de alguns milhões de anos. Temos, portanto, um confronto entre a verdade científica e a verdade religiosa.
Existe uma escala didática de tempo geológico para esses 4,5 bilhões de anos da Terra. Ela está dividida em éons, eras, períodos e idades geológicas que contam a história do planeta; os éons estão subdivididos em eras, que se subdividem em períodos, que, por sua vez, são divididos em épocas, e estas em idades. Normalmente, nos atemos mais às eras e aos períodos para a observação da história do planeta.
Concluímos , então, que, para se datar a idade da Terra, a ciência dispõe de diversos recursos, correlacionados ou não, tais como a estratigrafia, a radiatividade, as observações geotectônicas, os registros fósseis e outras derivações desses métodos. Existe uma ampla comunidade científica internacional que estabelece parâmetros e organiza comitês científicos para catalogar , registrar e reconhecer as inúmeras pesquisas sobre a história da Terra, construindo assim uma única coluna científica e dando um caráter de unidade, cientificidade e reconhecimento aos estudos.
As camadas da Terra representam a divisão entre sua estrutura interna e cada uma possui características próprias e subdivisões.
O raio terrestre possui 6371 km, aproximadamente. Isto é, a soma da espessura de suas camadas internas dá esse resultado e é distribuída entre a Crosta (5-70 km), o Manto (aprox. 2900 km) e o Núcleo (aprox. 3400 km de raio).As camadas da Terra
Pesquisas realizadas comprovam que quanto mais profundo maior a temperatura e a pressão. A temperatura do núcleo da Terra deve ultrapassar os 5500 °C e a pressão aproximada é de 1,3 milhões de atmosferas.
Os estudos sobre a estrutura interna da Terra são realizados através de um instrumento de medição chamado sismógrafo. Os sismógrafos captam todos os movimentos internos do planeta e através de diversos cálculos os cientistas chegam a algumas certezas.
Através do uso de sismógrafos é possível chegar a conclusões sobre a espessura e composição das camadas da Terra.
Já a temperatura é calculada a partir de outros experimentos científicos que testam o comportamento de diversos elementos em condições extremas de temperatura e pressão.
Crosta
A Crosta é a camada superficial da Terra. É a camada mais fina da estrutura do planeta, possui uma espessura que varia em média entre 5 km em regiões mais profundas dos oceanos e 70 km nos continentes.
A Crosta terrestre é composta basicamente de Silício e Alumínio nos continentes e Silício e Magnésio no assoalho oceânico. Daí, as nomenclaturas SIAL (Silício e Alumínio) e SIMA (Silício e Magnésio) para referir a essas porções da Crosta.
É na Crosta terrestre que se localiza toda a vida conhecida no planeta. A vida no interior da Terra é improvável, os organismos vivos não suportariam tão elevadas temperaturas.
A perfuração mais profunda já realizada foi o Poço Superprofundo de Kola, na antiga União Soviética. Em 1989, o poço atingiu a marca de 12 262 metros com temperatura no interior de 180 °C. Mesmo assim, a perfuração se manteve na camada superficial do planeta, não alcançando o Manto.
Manto
O Manto terrestre é a camada intermediária, fica abaixo da Crosta e acima do Núcleo. Sua espessura é cerca de 2900 km. O Manto é responsável por cerca de 85% da massa do planeta.
É comumente dividido em duas partes: Manto Superior, mais próximo à superfície e Manto Inferior, mais próximo ao núcleo.
Manto Superior
Devido às altas temperaturas, o Manto Superior encontra-se em estado de magma, rocha fundida com aspecto de pasta.
Manto Inferior
No Manto Inferior, devido à alta pressão, as rochas encontram-se em estado sólido, ainda que com temperaturas mais altas em relação à parte superior. A temperatura nas áreas mais profundas do Manto Inferior atingem cerca de 3000 °C.
Núcleo
O Núcleo é a parte mais interna da estrutura da Terra. Também é chamado de NIFE por ser composto de Níquel e Ferro.
Assim como Manto, o Núcleo é subdividido em duas partes: Núcleo Externo (líquido) e Núcleo Interno (sólido).
Núcleo Externo
A parte exterior do Núcleo terrestre é composta de Níquel e Ferro em estado líquido e tem aproximadamente cerca de 2200 km de espessura.
A temperatura do Núcleo Externo varia entre 4000 °C e 5000 °C.
Núcleo Interno
O Núcleo interno é a parte mais profunda da estrutura interna da Terra possui um raio de 1200 km e se localiza cerca de 5500 km de profundidade em relação à superfície.
A temperatura no interior do Núcleo é próxima dos 6000 °C, temperatura muito parecida com a do Sol.
Seu interior é composto basicamente de Ferro em estado sólido, devido à pressão, 1 milhão de vezes maior que ao nível do mar.
Estudos mostram que o Núcleo Interno gira em uma velocidade superior ao movimento de rotação da Terra. Isso só é possível por estar imerso em um meio líquido.
O que são as descontinuidades de Gutemberg e Mohovicic?
A Descontinuidade de Gutemberg é um pequeno trecho que separa o Núcleo Externo do Manto Inferior. Foi descoberta pelos sismólogos alemães Beno Gutemberg e Emil Wiechert.
Essa descoberta decorreu da comprovação da mudança no comprimento de ondas nesse meio.
O mesmo foi detectado pelo geofísico iugoslavo Andrija Mohorovicic em relação à fronteira entre a Crota terrestre e o Manto Superior.
A sociologia é uma ciência relativamente nova no campo do conhecimento. Ela surgiu no século XVIII, mas só foi assim nomeada no século XIX, quando Auguste Comte (1798-1857) pretendia reunir conhecimentos de história, economia e psicologia sob o estatuto de uma única ciência.
O surgimento da sociologia está relacionado com o período do Renascimento (século XVI), em que os dogmas, regras e leis da Igreja Católica foram perdendo forças, enquanto o conhecimento científico estava cada vez mais em destaque.Neste período, buscava-se uma explicação racional para os fenômenos naturais, por meio da valorização do conhecimento com base na razão, na observação, na experimentação e na verificação dos fatos. A retomada dos textos da antiguidade clássica, as transformações artísticas e culturais, o renascimento comercial e, posteriormente, revoluções Francesa e Industrial e o surgimento do modo de produção capitalista, foram fatores que impulsionaram os questionamentos sobre o funcionamento da sociedade.
O surgimento das primeiras indústrias , no século XVII, inicialmente na Inglaterra e depois nos outros países da Europa, provocou o deslocamento de populações do campo para a cidade, em busca de trabalho e melhores condições de vida. As indústrias, então passaram a absorver a farta mão-de-obra proveniente dos camponeses, e impunham aos trabalhadores jornadas de trabalho exaustivas, chegando a 16 horas por dia, além de absorver também a mão-de-obra infantil e feminina, para as quais pagavam muito menos do que para os trabalhadores de sexo masculino. Os salários eram muito baixos, e não havia benefícios que garantissem boas condições de vida aos trabalhadores, como por exemplo, férias, 13º salário, aposentadoria.
O êxodo rural também provocou um inchaço nas cidades, que, por sua vez, não contavam com infraestrutura para acomodar os migrantes, que viviam em condições miseráveis. A superpopulação nas áreas urbanas causou diversos problemas, como violência, falta de moradias e de alimentos. As péssimas condições de vida das pessoas nas cidades e nas fábricas trouxeram à tona o que ficou conhecido como questãosocial.
Os operários começaram a se organizar para reivindicar melhores condições de vida e surgiram mutas críticas ao progresso industrial por parte dos primeiros teóricos socialistas, que buscavam novas formas de organização da sociedade, com base mais justa e igualitária.
SOCIALISMO UTÓPICO
Os primeiros teóricos socialistas ficaram conhecidos como socialistas utópicos, que defendiam a ideia de promover a transformação na sociedade de forma pacífica em busca de igualdade. possuíam forte influência do pensamento de Jean-Jacques Rousseau e dos iluministas.
Ficaram conhecidos coo "utópicos" em referência à obra Utopia (1516), de Thomas More, que contava a história de uma ilha imaginária onde vivia uma sociedade ideal, afinal , esses pensadores tinham uma visão romântica e idealizada quanto a realidade. A maior crítica aos socialistas utópicos é que esses teóricos se preocupavam em descrever os princípios de uma sociedade ideal sem indicar os meios para alcançá-la.
SOCIALISMO CIENTÍFICO
O socialismo científico, também conhecido como socialismo marxista, baseia-se na teoria elaborada por Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), publicada na obra O manifesto comunista. Marx e Engels elogiaram os socialistas utópicos pelo pioneirismo de suas ideias, no entanto, acreditava que, para promover a transformação da sociedade capitalista para a socialista, era necessário acontecer a luta de classes, a revolução proletária e a luta armada.
Principais conceitos do socialismo Científico
1- Materialismo histórico- Os acontecimentos históricos estão condicionados pelo modo de produção material que as sociedades utilizam.
2- Materialismo dialético- A luta de forças e ideias promovem as transformações históricas. Para Marx, as contradições internas da sociedade capitalista levariam à sua própria destruição.
3- Luta de classe- Na sociedade capitalista, sempre haverá a oposição entre trabalhadores e empregadores por meio da luta de classe. Para Marx, a luta de classes pode levar à revolução e à consequente superação do capitalismo.
4- Mais-valia - É a diferença entre o valor pago ao operário e o valor do trabalho produzido. O excelente, ou o lucro, fica para o patrão.
AUGUSTO CONTE
Em busca de compreender a questão social e a origem de seus problemas, os primeiros sociólogos buscavam compor soluções viáveis para garantir o desenvolvimento das sociedades.
Augusto Comte (1798-1857) -no primeiro a empregar o termo sociologia - é um dos principais positivistas, ou seja, pensadores que elaboravam suas teorias pautadas nos moldes das ciências. A sociologia, para Comte, deve formular leis gerais para explicar os fenômenos sociais. Da mesma forma, para ele, as ciências e o espírito humano também se regulam de acordo com leis gerais e passam por três estados.
- 1º estado: teológico, em que os fatos sociais são influenciados por forças sobrenaturais (Deus).
- 2º estado: metafísico, em que os fatos sociais passam a ser vistos como naturais.
- 3º estado : positivo: positivo, em que os fatos sociais passam a ser explicados pela ciência. A sociedade industrial encontra-se nesta fase.
ÉMILE DURKHEIM
O sociólogo frances Émile Durkheim (1858-1917) é considerado o "pai da sociologia" porque foi quem elaborou um método de investigação específico para essa ciência, delimitou o objeto de estudo da sociologia e definiu o que é sociedade. Para ele, as ciências sociais devem seguir o rigor das demais ciências no que diz respeito à observação, à experimentação, à isenção de ideologias, à objetividade, à neutralidade no que respeito aos fatos sociais.
Durkheim formou respostas sobre a formação da sociedade e a convivência consensual entre os indivíduos. Para ele , os hábitos , regras de comportamento e valores sociais que aprendemos desde o nascimento são fatores de coesão social e influenciam o modo de agir e pensar das pessoas.
MAX WEBER
Já o sociólogo alemão, Max Weber (1864-1920), analisou em sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (1920) a relação dos valores religiosos de uma sociedade com a ação social dos indivíduos e seus efeitos do sistema econômico. Weber verificou que, nos países protestantes, surgiram três manifestações da racionalidade que mudaram a forma de vida da sociedade: o capitalismo , a ciência moderna e a burocracia, e concluiu que os valores da religião protestante impulsionaram o desenvolvimento do capitalismo.
No fim do século XVIII, o reino da França possuía cerca de 28 milhões de habitantes e os franceses viviam sob o Antigo Regime, conceito-chave para se compreender as sociedades ocidentais entre os séculos XVI e XVII.
No aspecto econômico, essas sociedades sobreviviam basicamente da agricultura e do comércio. Como os instrumentos de trabalho eram rudimentares, a produção agrícola mantinha enorme dependência das condições naturais; assim, chuva ou seca prolongadas induziam a más colheitas e facilitavam a ocorrência de fomes e epidemias.
Socialmente, o clero e a nobreza detinham enormes privilégios e a distinção era tão ou mais importante que a riqueza. As sociedades se caracterizavam por contrastes. Contraste também entre a riqueza dos clérigos e nobres e a pobreza dos camponeses; contraste , por fim, entre a multidão de analfabetos do meio rural e os acanhados núcleos letrados citadinos. E mais, estes contrastes todos eram vistas como naturais, decorrentes da vontade divina. O Antigo Regime desconhecia a ideia de direitos iguais entre os indivíduos; em vez de noção de direito, baseava-se na de privilégios. Um deles era o nascimento, que distinguia pelo sangue a nobreza; o outro era o de ocupação, que desvalorizava os serviços manuais e elevava aquele que vivia de rendas.
Politicamente, as sociedade do Antigo regime eram governadas por reis absolutistas, que viam a si próprios e eram vistos como representantes de Deus na Terra ( absolutismo do direito divino). A SOCIEDADE A sociedade francesa estava dividida em três ordens ou estados: o primeiro estado ( o clero ); o Segundo Estado ( a nobreza); e o Terceiro Estado (camponeses, burguesia e trabalhadores das cidades ). O Primeiro Estado - o clero - era composto por cerca de 280 mil pessoas. A riqueza vinha, sobretudo, das terras que o clero possuía, cobrava dízimo, imposto nacional e taxas sobre batismo, casamento e sepultamento. Os cardeais, bispos, arcebispos e abades compunham o alto clero e tinham, geralmente, origem nobre. O baixo clero - padres, frades e monges - era de origem pobre e viviam insatisfeito com os privilégios e os desmandos do alto clero e da nobreza. O Segundo Estado - a nobreza - era composta de cerca de 840 mil indivíduos , cuja função principal era "defender a nação" ; por isso só os nobres portavam espada. A nobreza era composta de três grupos principais: nobreza cortesã (sustentada pela realiza, vivia em torno do Palácio de Versalhes, a residência do rei), nobreza provincial ( estabelecida no interior da França, vivia das rendas da terra onde os camponeses trabalhavam) e nobreza de toga ( burguesia que tinha comprado títulos e cargos públicos vendidos pela realeza). A nobreza como um toda vivia à sombra da Corte/ ou do trabalho dos camponeses.
No período colonial, praticamente não havia escolas no Piauí. Isso ocorreu por causa do descaso do governo e da população e também pelo fato de que o número de habitantes era pequeno e as pessoas ficavam dispersas nas fazendas. Sem uma concentração populacional maior, era inviável a instalação de escolas.
As primeiras escolas criadas na Capital da Província datam de 1757, sendo uma para meninos – cujo currículo oferecia a oportunidade de aprender a ler, escrever e contar, além da doutrina cristã – e outra para meninas, onde elas deveriam aprender a coser, fiar e fazer rendas. A duração dessas escolas foi bem curta.
Com as vagas parcialmente preenchidas, foram instaladas em 1815 escolas nos municípios de Oeiras, Parnaguá, Jerumenha, Marvão Campo Maior e Parnaíba. Zacarias de Góis em seu governo, assinou a Lei de nº 98 de outubro de 1845, que fez a reforma da instrução pública no Piauí. Nesta época a Província contava com 16 escolas públicas de ensino de primário para o sexo masculino, com 340 alunos e 3 para o sexo feminino, com 41 estudantes. Essa mesma Lei criou o Liceu Piauiense com as cadeiras: latim, Francês, Inglês, Geometria, Aritmética, Geografia e História, Retórica e Poética, Filosofia Racional e Moral. Com a mudança da sede do governo, o educandário veio para Teresina, sendo extinto em 1861 e reaberto em 1867.
No povoado de Boa esperança , em 1846, foi criado um internato masculino pelo padre marcos de Araújo Costa. Os alunos estudavam Latim. Francês, Filosofia, Teologia e retórica gratuitamente. Esse povoado originou o atual município Padre marcos.
O estabelecimento de Educandos Artífices e´ criado em 1847, em Oeiras, e instalado oficialmente dois anos depois. Dava abrigo, instrução e ensino profissionalizante às crianças pobres e desamparadas. Consegue matricular 15 alunos, distribuídos nas oficinas de carpintaria, marcenaria, ourives, ferreiros, alfaiate e sapateiro. Trazido para Teresina, foram acrescentadas novas oficinas – funilaria, tipografia – e também passou a funcionar o ensino primário. Em 1873 encerram-se suas atividades educacionais.
Saraiva, ao assumir o governo, assina a resolução nº 287 de 10 de setembro de 1850, estabelecendo várias disposições acerca da instrução pública, em 59 artigos. Ela trata da obrigatoriedade do ensino, traz nova organização didática e institui a cadeira Língua Nacional, dentre outras.
Sob a direção do engenheiro Dr. Francisco Parente, foi criado em 1873 na colônia de São Pedro de Alcântara (hoje Floriano) um colégio rural, com as cadeiras: Educação Física, Moral e religiosa, Instrução Primária, Artística e Zootécnica, visando contribuir para a melhoria do rebanho e para a industrialização das fazendas de gado.
O Dr. Gabriel Ferreira fundou em 1890 o Instituto Karnak, estabelecimento de ensino secundário só para rapazes. Manteve-se funcionando até 1893.
Em Corrente, cidade de extremo Sul piauiense, foi fundado em 1904 o Colégio Correntino, que recebeu a orientação de religiosos batistas.
Em março de 1906 é instalado em Teresina o colégio Diosesano. Está sob a direção dos padres jesuítas de 1960 até hoje. Em outubro de 1906 foi criado também em Teresina o Colégio sagrado Coração de Jesus, sob a direção de religiosas – irmãs dos pobres de Santa Catarina de Sena – e destinado antigamente somente à clientela feminina. Hoje recebe ambos os sexos. Sob a responsabilidade da mesma congregação religiosa, foi fundado em 1907, em Parnaíba, o Colégio Nossa Senhora das Graças.
Em Teresina, surge em 1910 a escola Normal Oficial, criada para substituir a Escola Norma Livre. Em anexo à escola Normal funcionava a escola Modelo, para o estágio das normalistas.
A Capital ganhou em 1931 uma instituição de ensino superior. Foi criada a faculdade de Direito, tendo início o funcionamento do curso jurídico no Piauí. Após 25 anos da implantação do curso de Ciências Jurídicas, é criada a faculdade de odontologia do Piauí. Na gestão de Petrônio Portella é criada a Faculdade de Medicina.
Hoje o sistema educacional estadual está presente em todos os municípios, funcionando regularmente a Educação Infantil e o Ensino Fundamental. O Ensino Médio encontra-se instalado em quase todo o território piauiense. O ensino Profissionalizante a nível estadual teve a sua primeira escola instalada em Oeiras. A partir de 1982 foi criado Programa de Expansão e Melhoria de Ensino (PREMEN) o qual instalou Centros Interescolares. Em 1984 foram transformados em Escolas Técnicas, sediadas em Teresina, Parnaíba, Picos e Floriano.C
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