O QUE É ESTADO ISLÂMICO?

Entender o que é o Estado Islâmico, o califado que impõe o terror no Oriente Médio, passa por saber como esse grupo surgiu a partir das fragilidades de Iraque e Síria.

"O Estado Islâmico do Iraque e Levante (EI) é um califado com atuação terrorista que controla regiões no Iraque e na Síria e baseia sua ideologia em interpretações radicais de determinados princípios do Islamismo. Esse califado – um Estado que é governado por uma autoridade religiosa, o califa – foi criado em 29 de junho de 2014 e espalha o terror sobre a população das regiões que controla, perseguindo minorias e organizando ataques terroristas em outras partes do mundo."

"Surgimento do Estado Islâmico

          O surgimento do Estado Islâmico está diretamente relacionado com a instabilidade gerada pela guerra no Iraque após a invasão norte-americana em 2003. Esse cenário permitiu que grupos jihadistas fossem instalados e desenvolvidos livremente nesse país. Entre esses grupos está a Al-Qaeda, que se instalou no Iraque em 2004 e foi liderada pelo jordaniano Abu Musab Al-Zarqawi (morto em 2006). Com o início da guerra civil iraquiana em 2006, o grupo rompeu com a Al-Qaeda e concentrou suas atenções no Iraque. A partir da Primavera Árabe e da onda de protestos espalhados pelas nações árabes, o Estado Islâmico viu a oportunidade de instalar-se na Síria e, com o início da guerra civil síria, o grupo passou a atuar tanto nesse país quanto no Iraque."

"Ideologia do Estado Islâmico

Na bandeira do Estado Islâmico, consta em árabe: “Não há deus a não ser Deus, Maomé é o mensageiro de Deus”.

Atualmente liderado pelo autodeclarado califa Abu Bakr al-Baghdadi, o Estado Islâmico impõe a sharia, a lei islâmica, nos territórios dominados e persegue minorias religiosas, além de lutar contra outros grupos islâmicos. A origem ideológica desse grupo é baseada no wahabismo, doutrina de Al-Wahhab que defendia uma interpretação literal do Corão e de outros escritos sagrados do Islamismo. O wahabismo também é a ideologia oficial da Arábia Saudita, nação árabe mais rica e poderosa atualmente. Desde que a Arábia colocou-se como uma influente nação, passou a exportar sua ideologia e a inspirar inúmeros grupos fundamentalistas islâmicos que também defendem a interpretação literal dos textos religiosos e a imposição da sharia. Na Europa, essa ideologia encontra espaço nas comunidades islâmicas que, em geral, sofrem com bastante preconceito e dificuldade de integração."

"Violência como arma do Estado Islâmico

         A violência do Estado Islâmico é utilizada para impor o medo e, por conseguinte, o respeito nas regiões que controlam. Com o rígido controle da sharia, o grupo impõe punições pesadas a todos aqueles que não seguem o Corão, além de perseguir e matar cruelmente qualquer tipo de minoria, como cristãos, curdos, yazidis, homossexuais etc. Desde a criação do califado em 2014, várias execuções nas regiões dominadas e atentados terroristas em algumas partes do mundo foram realizados pelo Estado Islâmico (muitas dessas ações foram noticiadas pela mídia). Entre os objetivos do grupo, estão a dominação global e a imposição da sharia. Atualmente o EI domina importantes cidades iraquianas e sírias e possui bases estratégicas em outros locais, como na Líbia e no Iêmen.

         Seus seguidores conseguem manter sua jihad, ou guerra santa, com a venda de barris de petróleo, tráfico de mercadorias e doações de simpatizantes de várias partes do mundo. Em estimativas recentes, o Estado Islâmico figurou com cerca de 2 bilhões de dólares em recursos e um número de membros próximos a 50 mil.

https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-estado-islamico.htm

O QUE É UMA BACIA SEDIMENTAR?

 

           Bacias sedimentares são áreas deprimidas preenchidas por material detrítico carreado de áreas circunjacentes. Nestas depressões os estratos, normalmente, são concordantes e mergulham da periferia ao centro da bacia, onde os detritos depositam-se por superposição. As bacias sedimentares podem ser classificadas em intracratônicas ou pericratônicas.

         A bacias sedimentar intracratônica é uma depressão da superfície do cráton ou plataforma, localizada nas áreas mais centrais.

         A bacia sedimentar pericratônica é uma depressão da superfície do cráton ou plataforma, localizada nas suas áreas mais periféricas .

Fonte: Terra: Feições e Ilustrações, 2º ed. 2003.

A ESTRUTURA DA TERRA

 

          A Terra possui aproximadamente 4,5 bilhões de anos , enquanto os seres humanos (homo sapiens), em torno de 100 mil anos. quando surgiu da espécie humana, o planeta já apresentava suas formas praticamente consolidadas. Desde então, a Terra pouco mudou em termo de estrutura. Por isso, falamos em tempo geológico, que é a dimensão de tempo com a qual trabalhamos quando estudamos nosso planeta.

          Para entender como se processou a evolução da terra, a ciência busca investigar a idade das rochas por meio da geocronologia. A datação pode ser relativa ou absoluta. Para realizar a datação relativa da rocha, observam-se suas várias camadas por meio da estratigrafia e dos fósseis nelas encontrados. A datação absoluta, por sua vez, decorre à radiatividade para estudar as rochas. Há alguns métodos para realizar a datação, como a radiação por urânio, chumbo, potássio, ou por carbono 14, empregados para investigar períodos mais recentes (aproximadamente 70 mil anos). Esse método é utilizado especialmente para datar componentes de origem orgânica, muitas vezes presentes na rocha.

Breve Histórico da Terra

          Por meio de datações realizadas até hoje, cientistas estimam a idade da Terra em aproximadamente 4,5 bilhões de anos. mas não foi sempre assim, por uma estimativa mais precisa da idade do nosso planeta é algo relativamente recente.

         Antes do iluminismo, sob a forte influência da Igreja Católica, a idade da Terra era  datada de  6 mil anos, acompanhando a verdade bíblica, pautada nas escrituras sagradas. Essa percepção de uma terra jovem forneceu as bases para quase todo o calendário atual. À medida que a ciência foi se desenvolvendo, percebeu-se a impossibilidade de um planeta ser tao jovem. por meio de estudos peleontológicos e de evidências científicas, gradativamente os cientistas foram confirmando uma idade mais realista para o plante. Contudo, mesmo nos dias de hoje, a teoria criacionista não aceita esse conhecimento científico e advoga a tese de que a idade da Terra não passa de alguns milhões de anos. Temos, portanto, um confronto entre a verdade científica e a verdade religiosa.

            Existe uma escala didática de tempo geológico para esses 4,5 bilhões de anos da Terra. Ela está dividida em éons, eras, períodos  e idades geológicas que contam a história do planeta; os éons estão subdivididos em eras, que se subdividem em períodos, que, por sua vez, são divididos em épocas, e estas em idades. Normalmente, nos atemos mais às eras e aos períodos para a observação da história do planeta.

            Concluímos , então, que, para se datar a idade da Terra, a ciência dispõe de diversos recursos, correlacionados ou não, tais como a estratigrafia, a radiatividade, as observações geotectônicas, os registros fósseis e outras derivações desses métodos. Existe uma ampla comunidade científica internacional que estabelece parâmetros e organiza comitês científicos para catalogar , registrar e reconhecer as inúmeras pesquisas sobre a história da Terra, construindo assim uma única coluna científica e dando um caráter de unidade, cientificidade e reconhecimento aos estudos.

As camadas da Terra representam a divisão entre sua estrutura interna e cada uma possui características próprias e subdivisões.

O raio terrestre possui 6371 km, aproximadamente. Isto é, a soma da espessura de suas camadas internas dá esse resultado e é distribuída entre a Crosta (5-70 km), o Manto (aprox. 2900 km) e o Núcleo (aprox. 3400 km de raio).

As camadas da Terra

Pesquisas realizadas comprovam que quanto mais profundo maior a temperatura e a pressão. A temperatura do núcleo da Terra deve ultrapassar os 5500 °C e a pressão aproximada é de 1,3 milhões de atmosferas.

Os estudos sobre a estrutura interna da Terra são realizados através de um instrumento de medição chamado sismógrafo. Os sismógrafos captam todos os movimentos internos do planeta e através de diversos cálculos os cientistas chegam a algumas certezas.

Através do uso de sismógrafos é possível chegar a conclusões sobre a espessura e composição das camadas da Terra.

Já a temperatura é calculada a partir de outros experimentos científicos que testam o comportamento de diversos elementos em condições extremas de temperatura e pressão.

Crosta

A Crosta é a camada superficial da Terra. É a camada mais fina da estrutura do planeta, possui uma espessura que varia em média entre 5 km em regiões mais profundas dos oceanos e 70 km nos continentes.

A Crosta terrestre é composta basicamente de Silício e Alumínio nos continentes e Silício e Magnésio no assoalho oceânico. Daí, as nomenclaturas SIAL (Silício e Alumínio) e SIMA (Silício e Magnésio) para referir a essas porções da Crosta.

É na Crosta terrestre que se localiza toda a vida conhecida no planeta. A vida no interior da Terra é improvável, os organismos vivos não suportariam tão elevadas temperaturas.

A perfuração mais profunda já realizada foi o Poço Superprofundo de Kola, na antiga União Soviética. Em 1989, o poço atingiu a marca de 12 262 metros com temperatura no interior de 180 °C. Mesmo assim, a perfuração se manteve na camada superficial do planeta, não alcançando o Manto.

Manto

O Manto terrestre é a camada intermediária, fica abaixo da Crosta e acima do Núcleo. Sua espessura é cerca de 2900 km. O Manto é responsável por cerca de 85% da massa do planeta.

É comumente dividido em duas partes: Manto Superior, mais próximo à superfície e Manto Inferior, mais próximo ao núcleo.

Manto Superior

Devido às altas temperaturas, o Manto Superior encontra-se em estado de magma, rocha fundida com aspecto de pasta.

Manto Inferior

No Manto Inferior, devido à alta pressão, as rochas encontram-se em estado sólido, ainda que com temperaturas mais altas em relação à parte superior. A temperatura nas áreas mais profundas do Manto Inferior atingem cerca de 3000 °C.

Núcleo

O Núcleo é a parte mais interna da estrutura da Terra. Também é chamado de NIFE por ser composto de Níquel e Ferro.

Assim como Manto, o Núcleo é subdividido em duas partes: Núcleo Externo (líquido) e Núcleo Interno (sólido).

Núcleo Externo

A parte exterior do Núcleo terrestre é composta de Níquel e Ferro em estado líquido e tem aproximadamente cerca de 2200 km de espessura.

A temperatura do Núcleo Externo varia entre 4000 °C e 5000 °C.

Núcleo Interno

O Núcleo interno é a parte mais profunda da estrutura interna da Terra possui um raio de 1200 km e se localiza cerca de 5500 km de profundidade em relação à superfície.

A temperatura no interior do Núcleo é próxima dos 6000 °C, temperatura muito parecida com a do Sol.

Seu interior é composto basicamente de Ferro em estado sólido, devido à pressão, 1 milhão de vezes maior que ao nível do mar.

Estudos mostram que o Núcleo Interno gira em uma velocidade superior ao movimento de rotação da Terra. Isso só é possível por estar imerso em um meio líquido.

O que são as descontinuidades de Gutemberg e Mohovicic?

A Descontinuidade de Gutemberg é um pequeno trecho que separa o Núcleo Externo do Manto Inferior. Foi descoberta pelos sismólogos alemães Beno Gutemberg e Emil Wiechert.

Essa descoberta decorreu da comprovação da mudança no comprimento de ondas nesse meio.

O mesmo foi detectado pelo geofísico iugoslavo Andrija Mohorovicic em relação à fronteira entre a Crota terrestre e o Manto Superior.

Fonte: 

Geografia em Rede, Vol1, 2016.

Site: https://www.todamateria.com.br/estrutura-interna-terra/          

DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO SOCIAL

 

          A sociologia é uma ciência relativamente nova no campo do conhecimento. Ela surgiu no século XVIII, mas só foi assim nomeada no século XIX, quando Auguste Comte (1798-1857) pretendia reunir conhecimentos de história, economia e psicologia sob o estatuto de uma única ciência.

          O surgimento da sociologia está relacionado com o período do Renascimento (século XVI), em que os dogmas, regras e leis da Igreja Católica foram perdendo forças, enquanto o conhecimento científico estava cada vez mais em destaque.Neste período, buscava-se uma explicação racional para os fenômenos naturais, por meio da valorização do conhecimento com base na razão, na observação, na experimentação e na verificação dos fatos. A retomada dos textos da antiguidade clássica, as transformações artísticas e culturais, o renascimento comercial e, posteriormente, revoluções Francesa e Industrial e o surgimento do modo de produção capitalista, foram fatores que impulsionaram os questionamentos sobre o funcionamento da sociedade.

          O surgimento das primeiras indústrias , no século XVII, inicialmente na Inglaterra e depois nos outros países da Europa, provocou o deslocamento de populações do campo para a cidade, em busca de trabalho e melhores condições de vida. As indústrias, então  passaram a absorver a farta mão-de-obra proveniente dos camponeses, e impunham aos trabalhadores jornadas de trabalho exaustivas, chegando a 16 horas por dia, além de absorver também a mão-de-obra infantil e feminina, para as quais pagavam muito menos do que para os trabalhadores de sexo masculino. Os salários eram muito baixos, e não havia benefícios que garantissem boas condições de vida aos trabalhadores, como por exemplo, férias, 13º salário, aposentadoria.

          O êxodo rural também provocou um inchaço nas cidades, que, por sua vez, não contavam com infraestrutura para acomodar os migrantes, que viviam em condições miseráveis. A superpopulação nas áreas urbanas causou diversos problemas, como violência, falta de moradias e de alimentos. As péssimas condições de vida das pessoas nas cidades e nas fábricas trouxeram à tona o que ficou conhecido como questão social.

          Os operários começaram a se organizar para reivindicar melhores condições de vida e surgiram mutas críticas ao progresso industrial por parte dos primeiros teóricos socialistas, que buscavam novas formas de organização da sociedade, com base mais justa e igualitária.

SOCIALISMO UTÓPICO

          Os primeiros teóricos socialistas ficaram conhecidos como socialistas utópicos, que defendiam a ideia de promover a transformação na sociedade de forma pacífica em busca de igualdade. possuíam forte influência do pensamento de Jean-Jacques Rousseau e dos iluministas.

          Ficaram conhecidos coo "utópicos" em referência à obra Utopia (1516), de Thomas More, que contava a história de uma ilha imaginária onde vivia uma sociedade ideal, afinal , esses pensadores tinham uma visão romântica e idealizada quanto a realidade. A maior crítica aos socialistas utópicos é que esses teóricos se preocupavam em descrever os princípios de uma sociedade ideal sem indicar os meios para alcançá-la.

SOCIALISMO CIENTÍFICO

        O socialismo científico, também conhecido como socialismo marxista, baseia-se na teoria elaborada por Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), publicada na obra O manifesto comunista. Marx e Engels elogiaram os socialistas utópicos pelo pioneirismo de suas ideias, no entanto, acreditava que, para promover a transformação da sociedade capitalista para a socialista, era necessário acontecer a luta de classes, a revolução proletária e a luta armada.

Principais conceitos do socialismo Científico

1- Materialismo histórico- Os acontecimentos históricos estão condicionados pelo modo de produção material que as sociedades utilizam.

2- Materialismo dialético- A luta de forças e ideias promovem as transformações históricas. Para Marx, as contradições internas da sociedade capitalista levariam à sua própria destruição.

3- Luta de classe- Na sociedade capitalista, sempre haverá a oposição entre trabalhadores e empregadores por meio da luta de classe. Para Marx, a luta de classes pode levar à revolução e à consequente superação do capitalismo.

4- Mais-valia -  É a diferença entre o valor pago ao operário e o valor do trabalho produzido. O excelente, ou o lucro, fica para o patrão.

AUGUSTO CONTE

     Em busca de compreender a questão social e a origem de seus problemas, os primeiros sociólogos buscavam compor soluções viáveis para garantir o desenvolvimento das sociedades.

       Augusto Comte (1798-1857) -no primeiro a empregar o termo sociologia - é um dos principais positivistas, ou seja, pensadores que elaboravam suas teorias pautadas nos moldes das ciências. A sociologia, para Comte, deve formular leis gerais para explicar os fenômenos sociais. Da mesma forma, para ele, as ciências e o espírito humano também se regulam de acordo com leis gerais e passam por três estados.

- 1º estado: teológico, em que os fatos sociais são influenciados por forças sobrenaturais (Deus).

- 2º estado: metafísico, em que os fatos sociais passam a ser vistos como naturais.

- 3º estado :   positivo: positivo, em que os fatos sociais passam a ser explicados pela ciência. A sociedade industrial encontra-se nesta fase.

ÉMILE DURKHEIM

       O sociólogo frances Émile Durkheim (1858-1917) é considerado o "pai da sociologia" porque foi quem elaborou um método de investigação específico para essa ciência, delimitou o objeto de estudo da sociologia e definiu o que é sociedade. Para ele, as ciências sociais devem seguir o rigor das demais ciências no que diz respeito à observação, à experimentação, à isenção de ideologias, à objetividade, à neutralidade no que respeito aos fatos sociais.

         Durkheim formou respostas sobre a formação da sociedade e a convivência consensual entre os indivíduos.  Para ele , os hábitos , regras de comportamento e valores sociais que aprendemos desde o nascimento são fatores de coesão social e influenciam o modo de agir e pensar das pessoas.

MAX WEBER

        Já o sociólogo alemão, Max Weber (1864-1920), analisou em sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (1920) a relação dos valores religiosos de uma sociedade com a ação social dos indivíduos e seus efeitos do sistema econômico. Weber verificou que, nos países protestantes, surgiram três manifestações da racionalidade que mudaram a forma de vida da sociedade: o capitalismo , a ciência moderna e a burocracia, e concluiu que os valores da religião protestante impulsionaram o desenvolvimento do capitalismo.

 

Projeto Preciso Saber +, Sociologia, 2020.

            

A REVOLUÇÃO FRANCESA

A REVOLUÇÃO FRANCESA

O ANTIGO REGIME NA FRANÇA

No fim do século XVIII, o reino da França possuía cerca de 28 milhões de habitantes e os franceses viviam sob o Antigo Regime, conceito-chave para se compreender as sociedades ocidentais entre os séculos XVI e XVII.

No aspecto econômico, essas sociedades sobreviviam basicamente da agricultura e do comércio. Como os instrumentos de trabalho eram rudimentares, a produção agrícola mantinha enorme dependência das condições naturais; assim, chuva ou seca prolongadas induziam a más colheitas e facilitavam a ocorrência de fomes e epidemias.

Socialmente, o clero e a nobreza detinham enormes privilégios e a distinção era tão ou mais importante que a riqueza. As sociedades se caracterizavam por contrastes. Contraste também entre a riqueza dos clérigos e nobres e a pobreza dos camponeses; contraste , por fim, entre a multidão de analfabetos do meio rural e os acanhados núcleos letrados citadinos. E mais, estes contrastes todos eram vistas como naturais, decorrentes da vontade divina. O Antigo Regime desconhecia a ideia de direitos iguais entre os indivíduos; em vez de noção de direito, baseava-se na de privilégios. Um deles era o nascimento, que distinguia pelo sangue a nobreza; o outro era o de ocupação, que desvalorizava os serviços manuais e elevava aquele que vivia de rendas.

Politicamente, as sociedade do Antigo regime eram governadas por reis absolutistas, que viam a si próprios e eram vistos como representantes de Deus na Terra ( absolutismo do direito divino).

A SOCIEDADE

A sociedade francesa estava dividida em três ordens ou estados: o primeiro estado ( o clero ); o Segundo Estado ( a nobreza); e o Terceiro Estado (camponeses, burguesia e trabalhadores das cidades ).
O Primeiro Estado - o clero - era composto por cerca de 280 mil pessoas. A riqueza vinha, sobretudo, das terras que o clero possuía, cobrava dízimo, imposto nacional e taxas sobre batismo, casamento e sepultamento. Os cardeais, bispos, arcebispos e abades compunham o alto clero e tinham, geralmente, origem nobre. O baixo clero - padres, frades e monges - era de origem pobre e viviam insatisfeito com os privilégios e os desmandos do alto clero e da nobreza.

O Segundo Estado - a nobreza - era composta de cerca de 840 mil indivíduos , cuja função principal era "defender a nação" ; por isso só os nobres portavam espada. A nobreza era composta de três grupos principais: nobreza cortesã (sustentada pela realiza, vivia em torno do Palácio de Versalhes, a residência do rei), nobreza provincial ( estabelecida no interior da França, vivia das rendas da terra onde os camponeses trabalhavam) e nobreza de toga ( burguesia que tinha comprado títulos e cargos públicos vendidos pela realeza). A nobreza como um toda vivia à sombra da Corte/ ou do trabalho dos camponeses.

História da educação no Piauí

História da educação no Piauí

No período colonial, praticamente não havia escolas no Piauí. Isso ocorreu por causa do descaso do governo e da população e também pelo fato de que o número de habitantes era pequeno e as pessoas ficavam dispersas nas fazendas. Sem uma concentração populacional maior, era inviável a instalação de escolas.

As primeiras escolas criadas na Capital da Província datam de 1757, sendo uma para meninos – cujo currículo oferecia a oportunidade de aprender a ler, escrever e contar, além da doutrina cristã – e outra para meninas, onde elas deveriam aprender a coser, fiar e fazer rendas. A duração dessas escolas foi bem curta.

Com as vagas parcialmente preenchidas, foram instaladas em 1815 escolas nos municípios de Oeiras, Parnaguá, Jerumenha, Marvão Campo Maior e Parnaíba.
Zacarias de Góis em seu governo, assinou a Lei de nº 98 de outubro de 1845, que fez a reforma da instrução pública no Piauí. Nesta época a Província contava com 16 escolas públicas de ensino de primário para o sexo masculino, com 340 alunos e 3 para o sexo feminino, com 41 estudantes. Essa mesma Lei criou o Liceu Piauiense com as cadeiras: latim, Francês, Inglês, Geometria, Aritmética, Geografia e História, Retórica e Poética, Filosofia Racional e Moral. Com a mudança da sede do governo, o educandário veio para Teresina, sendo extinto em 1861 e reaberto em 1867.

No povoado de Boa esperança , em 1846, foi criado um internato masculino pelo padre marcos de Araújo Costa. Os alunos estudavam Latim. Francês, Filosofia, Teologia e retórica gratuitamente. Esse povoado originou o atual município Padre marcos.

O estabelecimento de Educandos Artífices e´ criado em 1847, em Oeiras, e instalado oficialmente dois anos depois. Dava abrigo, instrução e ensino profissionalizante às crianças pobres e desamparadas. Consegue matricular 15 alunos, distribuídos nas oficinas de carpintaria, marcenaria, ourives, ferreiros, alfaiate e sapateiro. Trazido para Teresina, foram acrescentadas novas oficinas – funilaria, tipografia – e também passou a funcionar o ensino primário. Em 1873 encerram-se suas atividades educacionais.

Saraiva, ao assumir o governo, assina a resolução nº 287 de 10 de setembro de 1850, estabelecendo várias disposições acerca da instrução pública, em 59 artigos. Ela trata da obrigatoriedade do ensino, traz nova organização didática e institui a cadeira Língua Nacional, dentre outras.

Sob a direção do engenheiro Dr. Francisco Parente, foi criado em 1873 na colônia de São Pedro de Alcântara (hoje Floriano) um colégio rural, com as cadeiras: Educação Física, Moral e religiosa, Instrução Primária, Artística e Zootécnica, visando contribuir para a melhoria do rebanho e para a industrialização das fazendas de gado.

O Dr. Gabriel Ferreira fundou em 1890 o Instituto Karnak, estabelecimento de ensino secundário só para rapazes. Manteve-se funcionando até 1893.

Em Corrente, cidade de extremo Sul piauiense, foi fundado em 1904 o Colégio Correntino, que recebeu a orientação de religiosos batistas.

Em março de 1906 é instalado em Teresina o colégio Diosesano. Está sob a direção dos padres jesuítas de 1960 até hoje. Em outubro de 1906 foi criado também em Teresina o Colégio sagrado Coração de Jesus, sob a direção de religiosas – irmãs dos pobres de Santa Catarina de Sena – e destinado antigamente somente à clientela feminina. Hoje recebe ambos os sexos. Sob a responsabilidade da mesma congregação religiosa, foi fundado em 1907, em Parnaíba, o Colégio Nossa Senhora das Graças.

Em Teresina, surge em 1910 a escola Normal Oficial, criada para substituir a Escola Norma Livre. Em anexo à escola Normal funcionava a escola Modelo, para o estágio das normalistas.

A Capital ganhou em 1931 uma instituição de ensino superior. Foi criada a faculdade de Direito, tendo início o funcionamento do curso jurídico no Piauí. Após 25 anos da implantação do curso de Ciências Jurídicas, é criada a faculdade de odontologia do Piauí. Na gestão de Petrônio Portella é criada a Faculdade de Medicina.

Hoje o sistema educacional estadual está presente em todos os municípios, funcionando regularmente a Educação Infantil e o Ensino Fundamental. O Ensino Médio encontra-se instalado em quase todo o território piauiense. O ensino Profissionalizante a nível estadual teve a sua primeira escola instalada em Oeiras. A partir de 1982 foi criado Programa de Expansão e Melhoria de Ensino (PREMEN) o qual instalou Centros Interescolares. Em 1984 foram transformados em Escolas Técnicas, sediadas em Teresina, Parnaíba, Picos e Floriano.C

PIAUÍ: PERÍODO PRÉ-COLONIAL

PIAUÍ: PERÍODO PRÉ-COLONIAL

PRIMEIROS POVOADORES DO CONTINENTE AMERICANO

Segundo vários cientistas, foi no continente africano que surgiram os primeiros humanos. Da África deslocaram-se  para a Europa, Ásia, Oceania e a América. Os primeiros homens que chegaram ao continente americano já eram da espécie Homo Sapiens.

Existem várias hipóteses sobre a ocupação humana da América. A mais aceita é a que diz que os primeiros homens chegarem à América vieram do norte da Ásia, através do estreito de Bering, que separa a Sibéria (Rússia) do Alasca (Estados Unidos). Nessa época o nível das águas do mar tinha baixado, formando-se uma ponte de terra  e gelo entre a Ásia e a América. Quando a temperatura do planeta aumentou e o nível das águas tornou a subir, essa ponte se desfez.

Alguns historiadores acreditam que as primeiras migrações do home pré-histórico para América ocorreram aproximadamente, 20 mil anos. Para outros estudiosos do assunto, como a arqueóloga Niède Guidon, defendem que as mais antigas travessias foram realizadas em período: entre 40 mil a 70 mil anos atrás.

Já alguns estudiosos começaram a admitir que os povoadores da América tenham chegado em sucessivas levas ao continente.

Pesquisadores Norte-americanos, em 1986 concederam um modelo para explicar a ocupação do continente americano por meio de três ondas migratórias.

- A primeira teria dado origem a todos os índios da América do Sul, da América Central e de parte da América do Norte.

- A segunda teria resultado nos grupos de nômades da região Noroeste da América do Norte.

- A terceira seria aquela que originou os inuits (esquimós).

Walter neves e outros pesquisadores, estudam a hipótese de ter havido uma quarta onda migratória. Para os pesquisadores, Luzia que foi descoberta em 1975, em lagoa santa, local próximo a Belo Horizonte- Minas Gerais, seria a quarta, e descendente dos atuais aborígenes negroides australianos, que teriam migrado da Ásia. Possuía altura aproximada de 1,5 metros. Deve ter falecido com pouco mais de 20 anos de idade, há cerca de 11,5 mil anos. É o mais antigo fóssil humano já encontrado no continente americano.

FONTE: RODRIGUES, Joselina Lima Pereira Rodrigues, Geografia  + História do Piauí: Estudos regionais, 2012.